Deus, na verdade, deixa a vida cotidiana da humanidade transcorrer naturalmente para que os filhos dos homens percebam a realidade de sua existência. Cabe cada um observar o chamado de Deus pelo Evangelho, para sair do Egito, abandonar o mundo de pecado.

Se o homem clamar, Deus vem ao seu encontro. Mas, se preferir morrer nos seus pecados, no útero, Deus não pode fazer nada.

Por isso é que a decisão é do homem, e o batismo é feito pelas águas, como símbolo de sua decisão consciente.

O homem que passa pelo Novo Nascimento é transferido da ‘placenta do mundo’ para a ‘placenta do Reino dos céus’.

Caminhos paralelos – Caminhos de vida e morte

O líquido amniótico (fluido que envolve o embrião, preenchendo a bolsa amniótica, que desta forma o protege de choques mecânicos e térmicos), é substituído pela água, pela da Palavra de Deus (Ef 5.26). Viverá por ela. Viverá pela FÉ.

Não, não é ‘por não haver sepulcros no Egito, que nos tirastes de lá, para que morramos neste deserto’, mas é no deserto que haverá possibilidades de uma vida abundante, de Vida Eterna. Após o parto existe vida.

O deserto é o lugar para escrever uma nova vida, de existenciar uma personalidade livre de interferências.

É difícil, é um trauma ter que criar possibilidades, adaptar-se as novidades, mas temos um Pai que nos ajudará a construir uma estrutura psíquica capaz de conciliar o ‘mundo real’ ao ‘mundo espiritual’.

Quem passa pelo Novo Nascimento (João 3) deixa o caminho da morte e pega o caminho da vida. São caminhos diferentes, um é de trevas e outro de luz, um é de pecados para obediência a Serpente e o outro de obediência a Deus.

Quem se projeta neste novo e vivo caminho é literalmente perseguido, pois deixa de compartilhar uma vida de pecados com o mundo e torna-se alvo e incômodo como Cristo o foi a ponto de ser sacrificado e odiado sem causa.

Em Mateus 10.22-28, temos uma amostra desta realidade:

“E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem. Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor. Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos? Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se. O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados. E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.”

Esse é o grande gancho: “E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.”

Guardar a alma é guardar a vida.

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